Berbicara tentang
kebudayaan sangat erat kaitannya dengan kepribadian seseorang. Budaya dan
kepribadian bagaikan dua sisi mata uang tidak bisa dipisahkan. Dimana budaya
yang baik selalu mempengaruhi pribadi yang baik, kemudian budaya buruk selalu
mempengaruhi pribadi yang buruk juga.
Disamping itu kadang kala lingkungan menjadi hal utama yang dapat
mempengaruhi baik buruknya budaya seseorang. Kita ambil contoh di Papua
memiliki berbagai kebudayaan yang berbeda dengan daerah lainnya, sehingga
dengan sendiri kepribadian mereka juga agak berbeda dan unik. Hal ini dapat
dikatakan melihat budaya Papua yang agak keras dan unik.
Sehingga kepribadian yang terbentukpun agak unik dan berbeda. Contoh budaya
potong jari. Yang telah lama turun-temurun diterapkan di Papua, bahkan menjadi
budaya (kebiasaan) yang lumrah untuk dihilangkan walaupun kelihatannya agar
buruk dan tidak sesuai baik norma agama maupun norma hukum.
Contoh pengaruh budaya terhadap kepribadian yang lainnya dapat kita petik
dari kehidupan masyarakat suku dayak di daerah pedalaman Kalimantan. Yang
sebagaimana hidupnya sangat memprihatinkan dan menggenaskan. Bagi mereka
memakai anting sebanyak-banyaknya ditelinga baik pria maupun wanita merupakan
suatu hal yang biasa, padahal hal sangat mengelikan dan menakutkan. Yang lebih
parahnya lagi hal ini telah melanggar berbagai norma-norma yang telah tertera.
Tetapi mau bagaimana lagi, inilah budaya.
Tidak ada kebudayaan yang
statis, setiap kebudayaan pasti dinamis, kebudayaan pasti berubah, gerak
tersebut merupakan akibat dari gerak masyarakat yang menjadi wadah
kebudayaan.Selama masyarakat itu dinamis dalam perkembangannya, maka kebudayaan
itupun akan dinamis (mengalami perubahan). Kebudayaan akan mengalami
perubahan akibat dari akulturasi masyarakatnya. Seiring dengan perubahan kebudayaan
tentu berpengaruh terhadap kepribadian, baik kepribadian
individu maupun kepribadian umum. Karena kepribadian bukan merupakan
hadiah kodrati, berkembang sejalan dengan pengalaman dan pengaruh lingkungan
disekitarnya baik pengaruh negatif maupun positif. Meski demikian, tidak semua
kebudayaan itu dapat dengan mudah diterima oleh setiap pribadi,
apalagi bila menyangkut kepercayaan,idiologi dan falsafah hidup.Sasaran
penulisan makalah ini untuk memberikan gambaran umum kepada setiap individu
tentang peran kebudayaan dalam membentuk kepribadian, yang tanpa disadari bisa
membawa pengaruh negatif dan agar berusaha untuk mengembangkan pengaruh positifnya.
A. Kebudayaan
Budaya merupakan salah satu unsur dasar dalam kehidupan social. Budaya
mempunyai peranan penting dalam membentuk pola berpikir dan pola pergaulan
dalam masyarakat, yang berarti juga membentuk kepribadian dan pola piker
masyarakat tertentu. Budaya mencakup perbuatan atau aktivitas sehari-hari yang
dilakukan oleh suatu individu maupun masyarakat, pola berpikir mereka,
kepercayaan, dan ideology yang mereka anut.
Tentu saja pada kenyataannya budaya antara satu masyarakat dengan
masyarakat lainnya berbeda, terlepas dari perbedaan karakter masing-masing
kelompok masyarakat ataupun kebiasaan mereka.
1. Teori Kebudayaan
Secara umum kebudayaan banyak diartikan sebagai hasil karya manusia yang
lahir dari cipta, rasa dan karsa. Berikut ada empat teori dan pendekatan
kebudayaan, yaitu:
Ø Memandang
kebudayaan sebagai kata benda: Dalam arti lewat produk budaya kita
mendenifisikan dan mengelola kebudayaan itu. Teori produk budaya ini juga
penting karena semua hasil budaya yang ada di muka bumi merupakan produk budaya
kolektif manusia. Identitas budaya dapat dilihat dari pendekatan ini.
Ø Memandang
kebudayaan sebagai kata kerja: Pendekatan ini dikemukakan oleh Pleh Van
Peursen. Pendekatan ini juga penting untuk dipahami, karena akan mampu
menjelaskan kepada kita bagaimana proses-proses budaya itu terjadi di tengah
kehidupan kita. Produk-produk budaya yang kita pahami lewat pendekatan pertama
di atas ternyata juga menyiratkan adanya proses-proses budaya manusia yang oleh
Van Peursen disebut ada tiga terminal proses budaya. Kehidupan mistis dimana
mitos berkuasa, atau kuasa mitos mengemudikan arah kebudayaan suatu masyarakat,
dilanjutkan dengan hadirnya kehidupan ontologis dan yang terakhir adalah
kehidupan fungsional yang hari-hari ini lebih mendominasi kehidupan budaya
kita.
Ø Memandang
kebudayaan sebagai kata kerja: Pendekatan ini dikemukakan oleh Pleh Van
Peursen. Pendekatan ini juga penting untuk dipahami, karena akan mampu
menjelaskan kepada kita bagaimana proses-proses budaya itu terjadi di tengah
kehidupan kita. Produk-produk budaya yang kita pahami lewat pendekatan pertama
di atas ternyata juga menyiratkan adanya proses-proses budaya manusia yang oleh
Van Peursen disebut ada tiga terminal proses budaya. Kehidupan mistis dimana
mitos berkuasa, atau kuasa mitos mengemudikan arah kebudayaan suatu masyarakat,
dilanjutkan dengan hadirnya kehidupan ontologis dan yang terakhir adalah
kehidupan fungsional yang hari-hari ini lebih mendominasi kehidupan budaya
kita.
Ø Memandang
kabudayaan sebagai kata keadaan: Kondisi-kondisi budaya tertentu menjadi
menentukan wajah kebudayaan
2. Unsur Kebudayaan
Setiap kelompok masyarakat punya tradisi dan kebudayaan tersendiri, yang
tentu saja berbeda satu sama lainnya. Kebudayaan-kebudayaan yang lebih sempurna
dari suatu masyarakat yang nantinya akan dapat menjadi sebuah peradaban. Namun,
walaupun masing-masing mempunyai keunikan tersendiri, budaya terdiri dari
unsur-unsur dan mempunyai fungsi-fungsi tersendiri bagi masyarakatnya. Para
ahli menunjuk pada adanya 7 unsur kebudayaan yang dianggap sebagai cultural
universals, yaitu:
Ø Peralatan dan
perlengkapan hidup manusia (pakaian, perumahan, alat-alat rumah tangga,
senjata, alat-alat produksi, transportasi, dan sebagainya).
Ø Mata
pencaharian hidup dan system-sistem ekonomi (pertanian, peternakan, system
produksi, system distribusi dan sebagainya).
Ø Sistem
kemasyarakatan (system kekerabatan organisasi politik, system hokum, system
perkawinan).
Ø Bahasa (lisan
maupun tertulis).
Ø Kesenian (seni
rupa, seni suara, seni gerak, dan sebagainya).
Ø Sistem
pengetahuan dan pendidikan.
Ø Religi (system
kepercayaan).
3. Gerak
Kebudayaan
Gerak kebudayaan adalah gerak manusia yang hidup dalam masyarakat yang
menjadi wadah kebudayaan tadi. Gerak manusia terjadi oleh sebab
hubungan-hubungan yang terjadi antar terjadi kelompok masyarakat. Kebudayaan
suatu kelompok manusia jika dihadapkan pada unsur-unsur suatu kebudayaan asing
yang berbeda, lambat laun akan diterima dan diolah ke dalam kebudayaannya
sendiri tanpa menyebabkan hilangnya kepribadian manusia itu sendiri. Proses itu
dinamakan akulturasi. Dalam proses akulturasi ada unsur-unsur kebudayaan asing
yang mudah diterima seperti: unsur kebendaan ( alat tulis menulis ),
unsur-unsur yang membawa manfaat besar untuk mass media ( radio transistor )
dan unsur yang mudah disesuaikan dengan keadaan masyarakat yang menerima
unsur-unsur tersebut ( penggiling padi yang dengan biaya murah serta
pengetahuan teknis yang sederhana. Sedangkan unsur-unsur kebudayaan yang sulit
diterima misalnya: unsur yang menyangkut kepercayaan ( ideologi, falsafah hidup
) dan unsur-unsur yang dipelajari pada taraf pertama proses sosiologi (contoh :
nasi ). Pada umumnya generasi muda adalah individu yang dapat dengan cepat
menerina unsur-unsur kebudayaan asing yang masuk melalui proses akulturasi.
Sebaliknya generasi tua, lebih sukar. Hal ini disebabkan karena pada generasi tua,
norma-norma yang tradisional sudah internalized (mendarah daging, menjiwai)
sehingga sukar untuk mengubahnya.
B. Kepribadian
Sejak dahulu para ahli biologi yang mempelajari perilaku dan membuat
pelukisan tentang sistem organisme dari suatu spesies mulai dari prilaku
mencari makan, menghindari ancaman bahaya, menyerang musuh, beristirahat,
mencari pasangan, kawin dan lain-lain. Berbeda dengan organism hewan, organisme
manusia juga dipelajari oleh para ahli sampai pada hal yang terkecil. Namun hal
itu tidak dapat menentukan pola tingkah lakunya.
Pola-pola tingkah laku
tersebut hampir semua tidak sama bahkan bagi semua jenis ras yang ada di bumi.
Hal tersebut tidak dapat diseragamkan karena seorang manusia yang disebut homo
sapiens bukan saja ditentukan oleh sistem organik biologinya saja, namun
dipengaruhi juga oleh akal dan jiwa sehingga timbul variasi pola tingkah laku
tersebut. Melihat hal tersebut, maka para ahli lebih fokus kepada pola tindakan
manusia. Dengan pola tingkah laku yang lebih khusus yang ditentukan oleh
nalurinya, dorongan-dorongan, dan refleksnya. Susunan unsur-unsur akal dan jiwa
yang menentukan tingkah laku atau tindakan seorang individu disebut “ Kepribadian “. Dalam bahasa populer istilah kepribadian juga berarti ciri-ciri
watak yang konsisten, sehingga seorang individu memiliki suatu identitas yang
khas berbeda dengan individu yang lain. Konsep kepribadian yang lebih spesifik
belum bisa di definisikan sampai sekarang karena luasnya cakupan dan sulit
untuk dirumuskan dalam satu definisi sehingga cukup kiranya untuk kita memakai
arti yang lebih kasar sampai didapatkan definisi yang sebenarnya dari para ahli
psikologi.
Banyak para ahli yang memberikan perhatian dan mencurahkan penelitiannya
untuk mendeskripsikan penelitiannya mengenai tentang pola tingkah laku yang
nantinya merunut juga pada pola tingkah laku manusia sebagai bahan
perbandingannya. Pola-pola tingkah laku bagi semua Homo
Sapiens hampir tidak ada, bahkan bagi semua individu yang tergolong
satu ras pun, tidak ada satu system pola tingkah laku yang
seragam. Sebabnya tingkah laku Homo Sapiens tidak hanya
ditentukan oleh system organic biologinya saja, melainkan juga akal dan
pikirannya serta jiwanya, sehingga variasi pola tingkah laku Homo
Sapiens sangat besar diversitasnya dan unik bagi setiap manusia.
Dengan pola tingkah laku dalam arti yang sangat khusus yang ditentukan oleh
nalurinya, dorongan-dorongan dan refleksnya. Jadi “Kepribadian” dalam
konteks yang lebih mendalam adalah “susunan unsur-unsur akal
dan jiwa yang menentukan tingkah laku atau tindakan seorang individu”.
Menurut Robert Sutreland, kepribadian adalah
absraksi individu dan kelakuannya sebagaimana halnya sama dengan lingkungan
masyarakat dan kebudayaan disekitarnya. Oleh karna itu, kepribadian digambarkan
sebagai hubungan saling mempengaruhi antara 3 aspek tersebut.
1. Unsur – Unsur Kepribadian
Ada beberapa unsur-unsur dari kepribadian. Diantaranya adalah sebagai
berikut :
Ø Pengetahuan
Pengetahuan merupakan suatu unsur-unsur yang mengisi akal dan alam jiwa
orang yang sadar. Dalam alam sekitar manusia terdapat berbagai hal yang
diterimanya melalui panca inderanya yang masuk kedalam berbagi sel
di bagian-bagian tertentu dari otaknya. Ddan didalam otak tersebutlah semuanya
diproses menjadi susunan yang dipancarkan oleh individu kealam sekitar. Dan
dalam Antropologi dikenal sebagai “persepsi” yaitu; “seluruh proses akal manusia yang sadar”.
Ada kalanya suatu persepsi yang diproyeksikan kembali menjadi suatu
penggambaran berfokus tentang lingkungan yang mengandung bagian-bagian.
Penggambaran yang terfokus secara lebih intensif yang terjadi karena pemustan
secara lebih intensif di dalam pandangan psikologi biasanya disebut
dengan “Pengamatan”.
Penggambaran tentang
lingkungan dengan fokus pada bagian-bagian yang paling menarik perhatianya
seringkali diolah oleh sutu proses dalam aklanya yang menghubungkannya dengan
berbagai penggambaran lain yang sejenisnya yang sebelumnya pernah diterima dan
diproyeksikan oleh akalnya, dan kemudian muncul kembali sebagai kenangan.
Dan penggambaran yang baru dengan pengertian baru dalam istilah psikologi
disebut“Apersepsi”. Penggabungan dan membanding-bandingkan bagian-bagian dari suatu
penggambaran dengan bagian-bagian dari berbagai penggambaran lain yang sejenis
secara konsisten berdasarkan asas-asas tertentu. Dengan proses kemampuan untuk
membentuk suatu penggambaran baru yang abstrak, yang dalam kenyataanya tidak
mirip dengan salah satu dari sekian macam bahan konkret dari penggambaran yang
baru.
Dengan demikian manusia dapat membuat suatu penggambaran tentang
tempat-tempat tertentu di muka bumi, padahal ia belum pernah melihat atau
mempersepsikan tempat-tempat tersebut. Penggambaran abstrak tadi dalam
ilmu-ilmu sosial disebut dengan “Konsep”.
Cara pengamatan yang menyebabkan bahwa penggambaran tentang lingkungan
mungkin ada yang ditambah-tambah atau dibesar-besarkan, tetapi ada pula yang
dikurangi atau diperkecil pada bagian-bagian tertentu. Dan ada pula yang
digabung dengan penggambaran-pengambaran lain sehingga menjadi penggambaran
yang baru sama sekali, yang sebenarnya tidak nyata.
Dan penggambaran baru yang seringkali tidak realistic dalam Psikologi
disebut dengan “Fantasi”.
Seluruh penggambaran, apersepsi, pengamatan, konsep, dan fantasi merupakan
unsur-unsur pengetahuan yang secara sadar dimiliki seorang Individu.
Ø Perasaan
Selain pengetahuan, alam kesadaran manusia juga mengandung berbagai macam
perasaan. Sebaliknya, dapat juga digambarkan seorang individu yang melihat
suatu hal yang buruk atau mendengar suara yang tidak menyenangkan.
Persepsi-persepsi seperti itu dapat menimbulkan dalam kesadaranya perasaan negatif.
“Perasaan”, disamping segala macam pengetahuan agaknya
juga mengisi alam kesadaran manusia setiap saat dalam hidupnya. “Perasaan”
adalah suatu keadaan dalam kesadaran manusia yang karena pengetahuannya dinilai
sebagai keadan yang positif atau negative.
Ø Dorongan
Naluri
Kesadaran manusia mengandung berbagi perasaan berbagi perasaan lain yang
tidak ditimbulkan karena diperanguhi oleh pengeathuannya, tetapi karena memang
sudah terkandung di dalam organismenya, khususnya dalam gennya, sebagai naluri.
Dan kemauan yang sudah meruapakan naluri disebut “Dorongan”.
C. Pengaruh Kebudayaan
Terhadap Kepribadian
Berbicara mengenai kepribadian dan kebudayaan, tidak terlepas dari hubungan
antara masyarakat dan kebudayaan. Masyarakat dan kebudayaan merupakan perwujudan
atau abstraksi perilaku manusia. Kepribadian mewujudkan perilaku manusia.
Perilaku manusia dapat dibedakan dengan kepribadiannya, karena kepribadian
merupakan latar belakang perilaku yang ada dalam diri seorang individu.
Kepribadian mencakup kebiasaan-kebiasaan, sikap, dan lain-lain sifat ynag
khas dimiliki seseorang yang berkembang apabila orang tadi berhubungan dengan
orang lain. Kepribadian sebenarnya merupakan organisasi faktor-faktor biologis,
psikologis, dan sosiologis yang mendasari perilaku individu. Faktor-faktor
tersebut mempengaruhi suatu individu baik secara langsung maupun tidak
langsung.
Dalam menelaah pengaruh kebudayaan terhadap kepribadian, sebaiknya dibatasi
pada bagian kebudayaan yang secara langsung mempengaruhi kepribadian. Berikut
tipe-tipe kebudayaan khusus yang nyata mempengaruhi bentuk kepribadian yakni:
Ø Kebudayaan-kebudayaan
khusus atas dasar factor kedaerahan. Di sini dijumpai kepribadian yang saling
berbeda antara individu-individu yang merupakan anggota suatu masyarakat
tertentu, karena masing-masing tinggal di daerah yang tidak sama dan dengan
kebudayaan-kebudayaan khusus yang tidak sama pula. Contoh adat-istiadat melamar
mempelai di Minangkabau berbeda dengan adat-istiadat melamar mempelai di
Lampung.
Ø Cara hidup di
kota dan di desa yang berbeda (urban dan rural ways of life).
Contoh perbedaan antara anak yang dibesarkan di kota dengan seorang anak yang
dibesarkan di desa. Anak kota terlihat lebih berani untuk menonjolkan diri di
antara teman-temannya dan sikapnya lebih terbuka untuk menyesuaikan diri dengan
perubahan sosial dan kebudayaan tertentu. Sedangkan seorang anak yang
dibesarkan di desa lebih mempunyai sikap percaya diri sendiri dan lebih banyak
mempunyai sikap menilai (sense of value).
Ø Kebudayaan
khusus kelas sosial. Di dalam setiap masyarakat akan dijumpai lapisan sosial
karena setiap masyarakat mempunyai sikap menghargai yang tertentu pula.
Ø Kebudayaan
khusus atas asar agama. Agama juga mempunyai pengaruh besar di dalam membentuk
kepribadian seorang individu. Bahkan adanya berbagai madzhab di dalam satu
agama pun melahirkan kepribadian yang berbeda-beda pula di kalangan
umatnya.
Ø Kebudayaan
berdasarkan profesi. Pekerjaan atau keahlian juga memberi pengaruh besar pada
kepribadian seseorang. Kepribadian seorang dokter, misalnya, berbeda dengan
kepribadian seorang pengacara, dan itu semua berpengaruh pada suasana
kekeluargaan dan cara-cara mereka bergaul.
D. Aneka ragam kepribadian individu dan Kebudayaan
Adanya beragam struktur kepribadian manusia disebabkan adanya beragam isi
dan sasaran dari pengetahuan, perasaan, kehendak dan keinginan kepribadian
serta perbedaan kualitas hubungan antar berbagai unsur kepribadian dalam
kesadaran individu. Mempelajari materi dari setiap unsur kepribadian merupakan
tugas psikologi yang berupa kebiasaan / habit atau berbagai macam materi yang
menyebabkan timbulnya kepribadian.
· Kebiasaan ( Habit )
· Adat istiadat (Custom)
· Sistem social (Social system)
· Kepribadian individu (Individual
personality)
· Kepribadian umum (Modal personality)
· Kebiasaan, adat dan kepribadian
Karena materi yang merupakan isi dari pengetahuan dan perasaan seorang
individu berbeda dengan individu yang lain dan juga sifat serta
intensitas kaitan antara beragam bentuk pengetahuan maka setiap manusia
memiliki kepribadian yang khas. Dari berbagai jenis kepribadian tersebut telah
diringkas menjadi berbagai type dan sub type yang merupakan tugas psikologi.
Walaupun begitu, antropologi dan ilmu sosial lainnya juga memperhatikan masalah
kepribadian ini walaupun hanya memperdalam atau memahami adat istiadat dan
sistem sosial lainya. Ini dikarenakan ada hubungan yang sangat jelas antara
kepribadian individu atau kelompok dengan adat dan kebudayaan suatu daerah.
Dimana kebudayaan itu mempengaruhi pembentukan pola kepribadian seorang
individu.
Berbicara mengenai kepribadian dan kebudayaan, tidak terlepas dari hubungan
antara masyarakat dan kebudayaan. Masyarakat dan kebudayaan merupakan perwujudan
atau abstraksi perilaku manusia. Kepribadian mewujudkan perilaku manusia.
Perilaku manusia dapat dibedakan dengan kepribadiannya, karena kepribadian
merupakan latar belakang perilaku yang ada dalam diri seorang individu.
Kepribadian mencakup kebiasaan-kebiasaan, sikap, dan lain-lain sifat ynag
khas dimiliki seseorang yang berkembang apabila orang tadi berhubungan dengan
orang lain. Kepribadian sebenarnya merupakan organisasi faktor-faktor biologis,
psikologis, dan sosiologis yang mendasari perilaku individu. Faktor-faktor
tersebut mempengaruhi suatu individu baik secara langsung maupun tidak
langsung.
Dalam menelaah pengaruh kebudayaan terhadap kepribadian, sebaiknya dibatasi
pada bagian kebudayaan yang secara langsung mempengaruhi kepribadian. Berikut
tipe-tipe kebudayaan khusus yang nyata mempengaruhi bentuk kepribadian yakni:
1. Kebudayaan-kebudayaan
khusus atas dasar factor kedaerahan. Di sini dijumpai kepribadian yang saling
berbeda antara individu-individu yang merupakan anggota suatu masyarakat tertentu,
karena masing-masing tinggal di daerah yang tidak sama dan dengan
kebudayaan-kebudayaan khusus yang tidak sama pula. Contoh adat-istiadat melamar
mempelai di Minangkabau berbeda dengan adat-istiadat melamar mempelai di
Lampung.
2. Cara hidup di kota dan
di desa yang berbeda (urban dan rural ways of life).
Contoh perbedaan antara anak yang dibesarkan di kota dengan seorang anak yang
dibesarkan di desa. Anak kota terlihat lebih berani untuk menonjolkan diri di
antara teman-temannya dan sikapnya lebih terbuka untuk menyesuaikan diri dengan
perubahan sosial dan kebudayaan tertentu. Sedangkan seorang anak yang
dibesarkan di desa lebih mempunyai sikap percaya diri sendiri dan lebih banyak
mempunyai sikap menilai (sense of value).
3. Kebudayaan khusus kelas
sosial. Di dalam setiap masyarakat akan dijumpai lapisan sosial karena setiap
masyarakat mempunyai sikap menghargai yang tertentu pula.
4. Kebudayaan khusus atas
asar agama. Agama juga mempunyai pengaruh besar di dalam membentuk kepribadian
seorang individu. Bahkan adanya berbagai madzhab di dalam satu agama pun
melahirkan kepribadian yang berbeda-beda pula di kalangan umatnya.
5. Kebudayaan berdasarkan
profesi. Pekerjaan atau keahlian juga memberi pengaruh besar pada kepribadian
seseorang. Kepribadian seorang dokter, misalnya, berbeda dengan kepribadian
seorang pengacara, dan itu semua berpengaruh pada suasana kekeluargaan dan
cara-cara mereka bergaul.
Kesimpulannya adalah budaya
itu diwariskan melalui bahasa dan bermacam – macam prilaku dan dapat dimungkinkan manusia berinteraksi dalam
bahasa yang sama dan hidup di zaman yang sama. Setiap individu baru yang muncul
akan mengikuti tatanan kebudayaan yang telah ada. Dan kepribadian sangat di
tentukan oleh faktor kebudayaan yang terjadi pada lingkungan di sekitarnya.
Pendidikan tiada lain adalah wahana pembelajaran segala bentuk kemampuan
bagi sang pembelajar agar menjadi manusia dewasa. Antara pendidikan dan
kebudayaan terdapat hubungan yang sangat erat dalam arti keduanya berkenaan
dengan suatu hal yang sama yakni nilai-nilai.
Dalam konteks kebudayaan justru pendidikan memiliki peranan sebagai agen
pengajaran nilai-nilai budaya, pada dasarnya pendidikan yang berlangsung adalah
suatu proses pembentukan kualitas manusia sesuai dengan kodrat budaya yang
dimiliki.
Ilmu Pengetahuan dan Teknologi mempermudah masuknya
informasi-informasi yang bedampak pada kebudayaan, memperkaya atau pun
menumbuhkan budaya baru yang mempengaruhi perkembangan kepribadian.
Individu adalah kreator dan sekaligus manipulator kebudayaannya, yang
berarti bahwa antara kepribadian dan kebudayaan terdapat suatu interaksi yang
saling menguntungkan. Di dalam perkembangan kepribadian diperlukan kebudayaan
dan seterusnya kebudayaan akan dapat berkembang melalui kepribadian–kepribadian
tersebut. Inilah yang disebut sebab-akibat sirkuler antara kepribadian dan
kebudayaan.
Lingkungan keluarga
merupakan lingkungan terkecil yang berpengaruh sangat besar terhadap
pembentukan kepribadian seseorang, kebiasaan dan pengalaman sejak kecil menjadi
karakter yang membedakannya dengan pribadi yang lain, tidak mungkin identik
sama walau dalam satu keluarga
Pendidikan menjadi instrumen kekuatan sosial masyarakat untuk mengembangkan
suatu sistem pembinaan anggota masyarakat yang relevan dengan tuntutan
perubahan zaman. Abad globalisasi telah menyajikan nilai-nilai baru, pengertian
– pengertian baru serta perubahan –
perubahan di seluruh ruang lingkup kehidupan manusia yang waktu kedatangannya
tidak bisa diduga-duga. Sehingga dunia pendidikan perlu untuk membekali diri
dengan perangkat pembelajaran yang dapat melahirkan manusia zaman sesuai dengan
atmosfir tuntutan global. Pendidikan Agama memiliki peranan yang sangat penting
yang harus ditanamkan sejak dini, keteguhan untuk selalu dijalan Allah SWT
menjadi benteng terhadap serangan budaya yang tidak sesuai dengan aqidah.
Menerima ataupun menolak suatu kebudayaan merupakan pilihan setiap
individu, Reward and Punishment dalam norma-norma sosial yang
berlaku di masyarakat dapat memberikan batasan atau filter terhadap
kebudayaan tersebut. Implementasi dari Peraturan Perundang-undangan tentang
Teknologi Informasi, misalnya: pembatasan/pemblokiran terhadap kontent-kontent yang dapat membawa pengaruh negative bagi
masyarakat,
Sekian dan terimakasih
Sumber:
Baidhawy, Zakiyuddin. 2005. Pendidikan
Agama Berwawasan Multikultural. Jakarta: Penerbit Erlangga.
Lubis, Ridwan. 2005. Meretas Wawasan
dan Praksis Kerukunan Umat Beragama di Indonesia. Departemen Agama RI.
Soekanto, Soerjono. 1994. Sosiologi
Suatu Pengantar. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Cetakan kedelapan.
Soekanto, Soerjono. 1993. Beberapa
Teori Sosiologi Tentang Struktur Masyarakat. Jakarta: Raja Grafindo
Persada. Cetakan kedua.
Koentjoroningrat, Pengantar antropologi I
0 Comments